Az dinlesen bu gönlümü

    Az dinlesen bu gönlümü neden şikâyet edersin

Neden hemen ayrılıktan yana olur yola düşersin

Hiç tahammülün kalmadı mı sabır için küsersin

Az dinle sen bu gönlümü dipsiz karanlık yola koşarsın

Bu gönül dinlemek içindir sana bir şeyler söyler neden duymazsın

İşit duy gör gönlün sevda katında neden oturmazsın

Gönül âleminden ayrılma sakın feryat edersin ayrı kalmazsın

İstediğin kadar kaç kurtulamazsın dönüş yine Gönül’edir anlamazsın

Az sabır etseydin gönlün sırrına vakıf olurdun neden bakmazsın

Bu gönül dinlemek içindir sana bir şeyler söyler neden duymazsın

Gizli gizli köşelerde ağlarsın sanma duyan olmaz gizli gizli ağlarsın

Kendin ettin kendin buldun çaresiz yolları çare yoluna çıkmazsın

Görmezsin hakkın gönül yolunu kendin muradına ermezsin

Gönül muhabbet deryasına merdivendir hiç çıkmaz erişemezsin

Bu gönül dinlemek içindir sana bir şeyler söyler neden duymazsın

Bu gönlü aşk ile dinler seversen gönüldeki karanlıklar siler

Örtme aç gönül perdeni sanma açınca el âlem sana güler

Kendi nefsin kör gözü ile bakma gönül gözü ile bak gülersin

Vuslat aşk ile uzak olsa da gönül onunla dirilir vuslatına erersin

Bu gönül dinlemek içindir sana bir şeyler söyler neden duymazsın

Aşk vakti ile dolu gönlüme az yaklaş gamdan kederden uzaklaş

Aşkın sevgi dolu bakışıyla sana ben her zaman olurum sırdaş

Günler uzar bazen sabah olmazsa gönlüm sana olur dost arkadaş

Nasipsiz ise beden ecele bekleriz sabırla kapısında aşkın feyziyle oluruz dildaş

Bu gönül dinlemek içindir sana bir şeyler söyler neden duymazsın

Kul Mehmet’im aşk ile gönlün engel perdelerini aç

Aşk Rahmandan kula armağan al aşkı ol kâmil insanlığa saç

Aşk gönlün dostudur canıdır ayırma gönlü dosttan candan yolma saç baş

Hicran kapısını açma yârin yüzüne aşkı tadarak varsın sana eğme sakın kaş

Bu gönül dinlemek içindir sana bir şeyler söyler neden duymazsın

Mehmet Aluç-Kul Mehmet-

Gönül Gönüle Hem Sohbet Hem De Röportaj-4-monolog-

  

   Kul Mehmet: Şiirde her türlü ideolojiyi ve ideolojik sapmayı yazmak veya bunu dışında kalarak sadece okuyucuda estetik haz uyandıran şiirler mi yazmalıdır şair?

   Gecelerin Şairi: Şair veya yazar yazarken çoğu zaman bireysel yönü ağır basar ve bu yönde yazar. Çoğu zaman içinde duyduğu çağrışımlara uyarak, bireyselliğine bağlı kalarak yazar. Bazen de toplumsal ve okuyucuya hitap edecek bir yaklaşımla beraber, evrensel insan diline gönlüne fikrine düşüncesine hitap eden eserler dile getirir. Saf olan, duru olan şiir yazarken, yazma anlayışında her zaman estetik olan güzellik ön plana çıkarılarak yazılır.Sıkıcı bilgiden uzak, bir şey öğrenme çağrısı uyandıran ve şair kendi ideolojisi ile göze fazla batmadan, toplumsal ideolojinin güzelliğinden kaçmadan, şiirsel bir anlatımla yazmasında bir sakınca yoktur. Şiirde okuyucuya uyandırdığı düşsel imgelerle süsleyerek, okuyan insanın estetik duyarlılığını tiksindirtmeden, onu okşayarak doyurmayı amaç edinmek adına, ideolojinin fayda ve zararları ne ise onu da belirterek, kararı okuyucuya bırakmakta hiç bir sakınca görmüyorum. Şair anlaşılmaktan öte, duyurmak ve hissedilmesi adına şiirler ve yazar okuyucuya sunar, artık gerisi okuyucuya kalmıştır, bunun dışındaki hislerle yazmak ise okuyucuyu zincire vurarak, kendi fikrini aşılamak veya kendi ideolojisi ve düşüncesine zincirlemekten başka bir şey değildir, bu ise şairi yazarı batıran yok eden bir yazma şeklidir.

Kul Mehmet: Düşüncelerin aktarılmasında şiiri bir anlatım aracı olarak yetersiz görüyor musunuz?

   Gecelerin Şairi: Şiirde belirtilmek istenen duygu ve düşünceleri bir anlatım aracı olarak görmek için o eserin kolay, anlaşılır, şairin kendine has anlatımı ile abartıya kaçmadan küçük bir ek yorum içine ekleyerek, düşüncelerini anlatmada anlatım aracı olarak tabi ki görür ve bu onun en doğal hakkıdır.Güzel, lâtif, ince anlamlı, okuyucuya empoze etmeden kolayca anlaşılır sade bir anlatımla tabi ki düşüncelerini aktarmasına hiç bir sakınca yoktur. Şiir bir anlatım aracı olarak yazar için şair için en güzel düşüncelerini anlatım aracıdır. Anlayış ve anlatışta ki yol haritası hecelerin kelimelerin seçimi gönül'e hitap etme özelliği taşımalı ve  şair ve yazar bunu hiç bir zaman unutmamalıdır.

   Kul Mehmet: Teşekkürler ederim, okuyucuları aydınlatmak adına bu güzel röportaj için bana zaman ayırdığınız, sabırla dinleyerek cevap verdiğiniz için. Size iyi çalışmalar dilerim kardeşim.

   

   Gecelerin Şairi: Bana bu imkânı ve olanağı verdiğiniz ve okuyucularımla gönül gönül'e buluşma imkânı verdiğiniz için, ayrıca gönlümden geçenleri kaleme aldığınız için asıl ben teşekkürler ederim, sabırla bizi okuyan değerli gönlü güzel okuyuculara selamlar ve sevgilerimi sunuyorum, cümleten Allah'a emanet olun kardeşlerim.

Mehmet Aluç-Kul Mehmet

 Monolog: Bir kişinin tek başına kendisi ile konuşması demektir.

Türkmen Dağım

Türkmen dağım feryat edip durur

Müslümanlar nerede diye sorar yorulur

Türkmen dağıyım ah zalim düşman bin yerimde vurur

Müslümanlar hala beni görmez duymaz uyuyup durur

Ayrılık yolunda kaldım ben Türkmen dağım

Parçalandı gönülde açan çiçeklerim bağım

Türkmen dağıyım ah zalim düşman bin yerimde vurur

Müslümanlar hala beni görmez duymaz uyuyup durur

Ah Müslüman sesimi bir duysa inlemem

Türkmen dağıyım yalnızım başka bir şey söylemem

Türkmen dağıyım ah zalim düşman bin yerimde vurur

Müslümanlar hala beni görmez duymaz uyuyup durur

 Zalim düşman gelse de imanımla ezerim hiç bir yere gitmem

Müslümanlar hala uyuyup durur başka bir şey söylemem

Türkmen dağıyım ah zalim düşman bin yerimde vurur

Müslümanlar hala beni görmez duymaz uyuyup durur

 Türkmen dağıyım İnlerim hiç bir kulak duymaz

Sanmasınlar beni Allah duymaz

Türkmen dağıyım ah zalim düşman bin yerimde vurur

Müslümanlar hala beni görmez duymaz uyuyup durur

 Zalim aç gözü hiç doymaz

Cehennem ateşi ona bile az inanılmaz

Türkmen dağıyım ah zalim düşman bin yerimde vurur

Müslümanlar hala beni görmez duymaz uyuyup durur

Dayan imanla yıkılmazsın Türkmen dağım sen

Direnir düşmana Müslüman imanınla yen

Türkmen dağıyım ah zalim düşman bin yerimde vurur

Müslümanlar hala beni görmez duymaz uyuyup durur

 Gökten iner melekler birazdan şahadetine gülümserken

Allah zalimi yıkar Allah seninle sen devam et üzülme sen

Türkmen dağıyım ah zalim düşman bin yerimde vurur

Müslümanlar hala beni görmez duymaz uyuyup durur

Dayan Türkmen dağım imanın ışığı hiç sönmesin

Zalim düşman topraklarını ezip de geçmesin

Zalimi yıksın Rabbim ile kullar mutluluk yüzü görmesin

Türkmen dağıyım ah zalim düşman bin yerimde vurur

Müslümanlar hala beni görmez duymaz uyuyup durur

 Kul Mehmet'im uyanalım artık zalim parçalar bu neyin hissesi

Ey Müslüman imanınla parçalanmaz yüreğin neden çıkmaz imanın sesi

Cana düşmüş düşman ateşi daha beklenir ne diye aç gönül perdesi

Türkmen dağıyım ah zalim düşman bin yerimde vurur

Müslümanlar hala beni görmez duymaz uyuyup durur

Mehmet Aluç-Kul Mehmet-

Gönül dilim ile beyitlerim-2-

Vefasızlığınla paramparça olan kalbime demedin merhem olayım
Şimdi dertler içinde pişmanlıkla gezermişsin söyle hatırını ben nasıl sorayım

Terk edeyim dedim alemi terk edemedim baktım iki kapılı bir hanmış
Yüreğim yanar terk edeceğim için dönüşü yokmuş yine yanan bu canmış

Gönlün yangın yeri aç bak külden başka nedir kalan
Küllerinden silkelen yeniden diril imanla bu dünyada iman ve ölümden başkası yalan

Ömür var iken gel gezelim insanları yaşar iken sağları
Ölüm gelince unutulursun arayıp da bulamazsın sana dua eden canları

Mehmet Aluç-Kul Mehmet-

Gönül dilim ile beyitlerim

Gönül dilinin en güzel kuralları ile sana konuştum koştum

Açtım gönül kapımı içine baktım sen orada yoktun

Âşıkların yolculukta uğradıkları çöllere baktım seni bulamadım

Aman boş ver dedim bulunmak istemeyeni arama hiç kimseye de sormadım

Vefasızlığınla paramparça olan kalbime demedin merhem olayım

Şimdi dertler içinde pişmanlıkla gezermişsin söyle hatırını ben nasıl sorayım

Gönlüne aşkımla girdim bin bir dil ile varayım dedim sorgusuz sualsiz

Ben gönlüne girdim bir şey bulamadım hem kör oldum hem de dilsiz

Mehmet Aluç-Kul Mehmet-

Bilen Bekler Demini

Yürümez olur bazen hayat gemisi

Hemen isyana sarılır kimisi

İçindeki sırrı bilmez anlamaz sabırdır

Bilmeyen bilmez sabırsızdır bilen bekler demini

İman ile sabırla yürüyenin yıkılmaz zemini

İman ile sen döndür yönünü

Merhamet ile söyle sözünü

Haramdan sakın gözünü

Bilmeyen bilmez sabırsızdır bilen bekler demini

İman ile sabırla yürüyenin yıkılmaz zemini

Ne yaşanacaksa kadere alına yazılır

Mümin olan imanla nefsi şeytan kazılır

Zalim uzakta gelirken sanmayın bön bön bakılır

Bilmeyen bilmez sabırsızdır bilen bekler demini

İman ile sabırla yürüyenin yıkılmaz zemini

 Sil imanla gönül pasını

Koşma dünya malı peşinde kaybedersen tutma yasını

İman ile yürümek zalimi ezmektir gönlün yasası

Bilmeyen bilmez sabırsızdır bilen bekler demini

İman ile sabırla yürüyenin yıkılmaz zemini

Haydi, ne beklersiniz kalksın gönüllerde örtülen perde

Ayrı kalıp düşmeyelim ayrı ayrı amansız derde

Zalime gülme aman verme sen gördüğün her yerde

Bilmeyen bilmez sabırsızdır bilen bekler demini

İman ile sabırla yürüyenin yıkılmaz zemini

Nöbetçi şairim yürü sen haydi düş yaya

Korkma devam et yollara düşse de kaya

Kul Mehmet arkanda seninle mayanız aynı maya

Bilmeyen bilmez sabırsızdır bilen bekler demini

İman ile sabırla yürüyenin yıkılmaz zemini

Mehmet Aluç-Kul Mehmet

(Nöbetçi Şair)

Gönül Gönüle Hem Sohbet Hem De Röportaj- 3-monolog-

 Kul Mehmet: Şiirlerinizi veya öykü makalenizi yazarken kelime veya hecelerin size karşı çağırışım yapmamdan beklemesine karşı bir formülünüz var mı?

   

   Gecelerin Şairi: Yazmaya başladığımda kelime ve hecelerim sessizce bir eser meydana getirmeden çağrışım yapmadan kulağıma bir şey fısıldamıyorlarsa, çekilirim bir kenara kitap okurum, onlarında dinlenmesini beklerim, nefes almasını beklerim. Güçlü olmayan bağlantıların, yani kelime ve heceler yorgun ise benimle bağlantıya geçmiyorlarsa beklerim, çünkü kopuk bağlantıların güçlü ve his dolu bir eser meydana çıkarmayacağını bilirim. A harfi bana B harfini hatırlatmıyorsa çağırmıyorsa, ortada yukarıya doğru çıkacağım basamaklar yok ise basamaksız yukarıya çıkmaya çalışmanın boş olduğunu bilirim. Kelime ve hecelerin bir birlerine yaklaşarak çözülerek bana bir şeyler fısıldamasını beklerim. Sözler ile anlatım fikir arasında bir bağlantı yok ise kopukluk var ise en güzeli onların bir araya gelerek, önce kendi aralarında barışmalarını birbirlerine sarılmalarını görmek isterim ve ondan sonra yazmaya başlarım. Bir birlerine sarılmayan sözler ve hecelerin, okuyucuyu sarmasını beklemekte yanlış olur.

   Kul Mehmet: Edebiyat ta duyguya önem veren estetik anlayış, ifade hakkında değişik görüşler var, sizin bu estetik anlayış hakkında görüşleriniz nedir?

   Gecelerin Şairi: Edebiyat eserinde yazarken, yazarın düşüncesindeki eserine vereceği estetik ifade vazgeçilmez bir meselesi olup, en güzeli olan aramasıdır. Eserini bu estetik şekil verme yolunda giderken, heceleri sözleri kelimeleri bir seçici bir gözle gönülle, okurun gönlüne ruhuna hitap edecek etkili olacak, olan heceleri sözleri kelimeleri kullanır. Tüm sanatlarda olduğu gibi, yazar edebiyat sanatında da bu seçici yani okuyucuya hitap edecek kelimeleri heceleri sözleri bir araya getirir, gönüllere hitap edecek en güzel eserini bu seçici değerler ve ölçütleri mutlaka arar ve buna göre yazar. Güzelin ne olduğu, nasıl elde edilebileceği hakkında herkesin muhakkak ki çok farklı görüş alanları vardır, burada mutlak olan, okuyucunun güzellik alanındaki bakış ve görüş açısıdır. Yeşil bana göre en güzelidir, ama okuyucuya göre kahverengi veya sarı en güzelidir. Ben kırmızı gülü severim, okuyucu beyaz gülü sever. İşte burada estetik anlayış okuyucuya göre olmalıdır. Tabi şair veya yazar kendi estetik güzelliğini katarken, ilk önce yani asıl olan okuyucunun estetik anlayışı olmalıdır. Bu arada şiirde estetik olan ifadeyi, yani şiiri güzel yapan estetikle güzel bir eserin yazılmasına yani müziğe bağlayanlar var,  kimisi şiirde devam eden vezinlere göre güzel olduğunu söyleyenler var, bana kalırsa şiirde yazılan eserin güzelliği bence samimiyete bağlıdır, kafiye, durak, nazım şekli gibi kesin kuralları bazen umursamayan, içinde kendini bulan okuyucuya hitap eden estetik şekli yazılan şiirler en güzelidir diyorum. Bazen kuralları aşmalı, bilirsiniz biz millet olarak, kurallara pek bağlı olmayan daha doğrusu sevmeyen, ona bağlı kalırken kendinden bir şeyler katan milletiz. İçtenlik içtenlik diyorum, okuyucunun ruhuna hitap eden ona müdahale etmeyen onun elinde tutarak bazen aşkın deryasında, bazen sahillerde el ele sevgilisi ile gezdiren, üzüntü duyduğunda biraz gülümseten eserler olmalıdır diyorum. İnanırlığın sınırını aşmadan okuyucu bir kenara atmayan yok saymayan eserler meydana çıkarılmalı bu estetik anlayış fikirle yazılamalıdır.

   Kul Mehmet: Çoğu zaman dile uymadan açık bir şekilde toplumun genel dili ile yazılması argoya fazla kaçmadan yazılabilinir mi?

   Gecelerin Şairi: Yazılan bir eserin, kimi niçin nasıl anlattığı çok önemlidir. Bundan önemlisi nasıl anlatacağın ise hepsinden daha önemlidir. Sen güzel bir insana, kötü dersen bunun kabulü elbette mümkün olmaz, kötü olan birisine güzel demende olmaz, toplumsal bir konuyu ve kişiyi anlatırken o olaya farklı bakan bazı insanların ona göre değişen güzellik anlayışı olduğu bilmek gibi ve o kişinin topluma zarar verdiğini bilerek, ona güzel diyenlerin olacağı gibi burada önemli olan, toplumun geneline göre verdiği yarara ve zarara göre o insan veya toplumsal olay anlatılmalıdır. Şimdi sen zalim olan birisini çok güzel anlatırsan, bu kaleme edebiyata ve okuyucuya ihanettir, toplum genelinde bir insan veya o toplumsal olay ile toplumu derinden yaralıyorsa ve toplum ona -Şerefsiz diyorsa- seninde buna başka bir isim bulman ve onun şerefsizliğinin üstünü, azda olsa örtecek veya gizleyecek veya onu az temizleyecek, cümle heceleri kullanmak doğru olmaz.

Devam edecek

Mehmet Aluç-Kul Mehmet-

Nöbetçi Şair-

Ah Çekincenin Karanlık Yüzü

Sıkıştım kaldım dar anlamlı sözlerin arasında

Koşup gelsen kurtarsan beni bu esaretten

Ah uyumsuzluk uçurumuna düşmüşken

Koşup gelmeni istemem abes

Senin koşup gelmende imkânsız

Gözyaşlarımla ıssız evimdeyim

Ayrılık ölüme bedel

Vuslatı gömdük kara toprağa

Koşup gelmeni istemem abes

Senin koşup gelmende imkânsız

Ah çekincenin karanlık yüzü

Az aydınlık olsan bana

Koşar gelirim ben sana

Geniş dar kavramlı düşüncelerin

Arasında kaldım

 Paramparça yüreğim

Ne yöne dönsem önüm kapalı

Yıksam çekinceyi koşsam sana

Sarar mısın bilmem

Açar mısın kapını

Ah farklı anlamlar

Tek bir anlam yüklenseniz

Anlasam görsem yârin niyetini

Saplarsın yüreğime paslı hançerini

Uzatsan elini

Aramızdaki kapalı kapıyı açsan

Benden tarafda kapının kolu yok

Azalıyor kelimelerim hecelerim

Havasız kalıyorum nefessiz

Feryadımda sen

Düşlerimde sen

Sana çağrışım yapmıyor mu?

Doğan güneş

Baharlar

Açan çiçekler

Ah bir çözülsen

Anlasan beni

Anlasam bende seni hemen

Fikrimiz arasında olsa bir bağlantı

Sarılsa birbirine

Sarılsak birbirimize neşeyle

Aşmalıyız kurallarımızı

Yıkmalıyız

Onlar bizi yıkarken

Neden yıkmıyoruz

Kör müyüz?

Gözlerin ruhuma hitap etse

Ben seni kollarıma sarsam

Yolun ah bir kapalı yoluma uğrasa

Varsam senin mukaddes yoluna

İline şehrine gönül vatanına

İçinde miyim gönlünün

Dışın damıyım gözlerinin

Ah bir görebilsem

Ah farklı anlamlar

Tek bir anlam yüklenseniz

Anlasam görsem yârin niyetini

Yıkılın karşımda farklı anlamlar

Yârin niyeti ile geçin karşıma

Kaldım kargaşa karmaşa içinde

Sizler sanki bir değirmen

Öğütürken beni aklımı hislerimi

Yıkılın gidin yanımda

Varın yârin yanına

Gönlümdeki aşkının çağrışımını söyleyin

Gösterin

Hissettirin

Boşuna başımda Azrail gibi beklemeyin

Mehmet Aluç-Kul Mehmet-